ГДЗ 11 класс (все предметы) → Русский язык. Учебник. Рыбченкова упр. 361 → упр. 362 → упр. 363 → упр. 364 → упр. 365 → упр. 366 → упр. 367 → упр. 368 → упр. 369 → упр. 370 → упр. 372 → упр. 373 → упр. 374 → упр. 375 → упр. 376 → упр. 377 → упр. 378 → упр. 379 → упр. 380 → упр. 381
371. Прочитайте фрагмент статьи Ю. В. Бондарева “Наследство культуры». Определите тему, основную мысль текста.
В остроугольных проблемах жизни, которые мы сегодня всенародно обсуждаем, мы ни на минуту не должны забывать о нашем отношении к культуре, ибо в культуре каждой нации лежит часть разгадки человеческой жизни.4
Известно, что традиция и прошлое — это наследие главных качеств духовной энергии народа. А отвержение традиций напоминает подмену2 алмазного блеска холодным блеском льда... Храм Василия Блаженного, Казанский вокзал, Новодевичий монастырь, картину «Грачи прилетели» Саврасова или «Войну и мир» Толстого изменить, подправить в новых формах нельзя, так как они — это реальность нашего чувства, познанная историческая истина.
Идеальный облик культурного государства — обогащать, улучшать и охранять наследство, этот неотплаченный подарок, данный нам прошлым.
Думая о судьбе нашей культуры («что останется после нас?»), надо быть неторопливым и осмотрительным среди головокружительного течения дней, среди технического ускорения2, в потоке новшеств и мод, так как в несовершенной современной цивилизации быстрее всего1 устаревают, ветшают скороспелые новшества, а незыблемым, прочным остаётся великое3, созданное многими столетиями.
• Выполните задания.
Тема текста – роль и значение культурного наследия (традиций, произведений искусства) для нации, а также необходимость бережного отношения к нему в условиях современного мира.
Основная мысль текста заключается в том, что национальная культура, являясь накопленным за столетия духовным богатством и исторической истиной, представляет собой фундаментальную ценность, которую необходимо оберегать и приумножать, несмотря на быстротечные изменения и скороспелые новшества современности. Бондарев утверждает, что именно в традициях и прошлом содержится разгадка человеческой жизни и силы народа, а их отвержение равносильно потере подлинной ценности.
1. Рассмотрите иллюстрации. Подготовьте культуроведческий комментарий: расскажите об объектах материальной и духовной культуры, упомянутых в тексте.
В своём эссе Юрий Бондарев подчёркивает непреходящую ценность культурного наследия, приводя в качестве примеров выдающиеся памятники архитектуры и произведения искусства. Эти объекты являются воплощением материальной и духовной культуры России, сохраняя в себе "духовную энергию народа" и "познанную историческую истину".
Материальная культура: Шедевры архитектуры
Казанский вокзал в Москве
Значение: Казанский вокзал – это не просто транспортный узел, а один из самых ярких архитектурных памятников Москвы в стиле русского модерна с элементами неорусского стиля. Он был построен по проекту архитектора Алексея Щусева в начале XX века (строительство велось с 1913 по 1940 год, с перерывами).
Культурная ценность: Его экстерьер, вдохновлённый башнями Казанского кремля и Сююмбике, и богато декорированные интерьеры (включая росписи Л. Бакста, Е. Лансере, А. Бенуа) делают его уникальным произведением искусства. Вокзал символизирует связь Москвы с восточными регионами России, в том числе с Казанью, и отражает стремление к созданию национального стиля в архитектуре на рубеже XIX-XX веков. Он является свидетельством инженерной мысли и художественного вкуса эпохи.
Храм Василия Блаженного (Покровский собор) в Москве
Значение: Официальное название — Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву. Он был построен в 1555–1561 годах по приказу Ивана Грозного в честь взятия Казани. Местоположение на Красной площади делает его одним из самых узнаваемых символов России.
Культурная ценность: Храм Василия Блаженного – выдающийся образец русского деревянного зодчества, перенесённый в камень, уникальный по своей архитектурной концепции, не имеющий аналогов в мире. Его многоглавие, яркие купола-луковки, асимметричность и сложность композиции стали визитной карточкой русской архитектуры. Он выражает глубокую религиозность и художественное своеобразие Русского государства XVI века, демонстрируя синтез архитектурных традиций и новаторства. Это объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Новодевичий монастырь в Москве
Значение: Основан в 1524 году великим князем Василием III в честь взятия Смоленска. Это один из старейших и наиболее хорошо сохранившихся монастырей Москвы, который играл важную роль в политической и религиозной жизни страны.
Культурная ценность: Архитектурный ансамбль Новодевичьего монастыря является великолепным образцом московского барокко (в основном XVII века) и русского стиля. Его стены, башни, соборы (особенно Смоленский собор, XVI в., с уникальными фресками) и жилые постройки представляют собой единый комплекс, сохранивший дух разных эпох. Он был местом заточения знатных женщин (включая царевну Софью), усыпальницей многих известных родов, а его некрополь стал местом упокоения выдающихся деятелей культуры и политики. Монастырь также входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, символизируя глубокие исторические корни и духовное величие России.
Духовная культура: Искусство и литература
Картина «Грачи прилетели» А.К. Саврасова
Значение: Написана в 1871 году, является одним из самых известных произведений русского пейзажа и вершиной творчества Алексея Кондратьевича Саврасова.
Культурная ценность: Эта картина стала символом прихода весны, пробуждения природы и тонкой, лирической красоты русской провинции. Саврасов сумел передать не просто пейзаж, а состояние души, чувство надежды и обновление. Картина оказала огромное влияние на развитие русского пейзажного искусства, утвердив в нём значимость "обыденной", но глубоко одухотворенной природы. Она демонстрирует духовную связь русского человека с родной землёй.
Роман «Война и мир» Л.Н. Толстого
Значение: Эпический роман-эпопея, написанный Львом Николаевичем Толстым в 1863–1869 годах, охватывающий период наполеоновских войн, в частности, Отечественную войну 1812 года.
Культурная ценность: «Война и мир» – это не только величайшее произведение русской и мировой литературы, но и глубочайшее философское осмысление истории, роли личности в ней, вопросов жизни и смерти, любви, семьи и смысла существования. Роман отражает национальный характер, духовные искания русского общества XIX века. Он формирует морально-этические ориентиры, учит состраданию, патриотизму и пониманию сложности человеческих судеб. Произведение стало частью мировой духовной культуры, показывая глубину и масштаб русского художественного гения.
Все эти объекты, упомянутые Бондаревым, не просто красивые вещи или старые здания. Они являются незыблемым, прочным наследством, которое было создано "многими столетиями" и хранит в себе "реальность нашего чувства, познанную историческую истину". Они служат живым доказательством богатства и глубины российской культуры, которую необходимо беречь и понимать.
2 А. Объясните значения слов нация, культура, цивилизация.
Нация:
Определение: Исторически сложившаяся устойчивая общность людей, объединённая общей территорией, экономическими связями, языком, особенностями культуры, психическим складом и национальным самосознанием. Часто ассоциируется с государством или стремлением к его созданию.
Суть: Единство народа на основе общих признаков и самоидентификации.
Культура:
Определение: Совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человеческим обществом на протяжении его истории; система исторически развивающихся надбиологических программ человеческой жизнедеятельности (деятельности, поведения, общения). Включает в себя искусство, науку, религию, мораль, обычаи, традиции, образ жизни, язык.
Суть: Всё то, что создано человеком и отличает его от природы; способы организации и развития человеческой жизни.
Цивилизация:
Определение: Исторически определённый уровень развития общества, следующая за дикостью и варварством ступень развития материальной и духовной культуры. Часто понимается как более высокий, сложный этап развития культуры, характеризующийся наличием городов, государственности, письменности, развитых технологий и социальной стратификации.
Суть: Этап общественного развития, характеризующийся высоким уровнем сложности организации жизни и технологий. Иногда противопоставляется культуре (культура – духовное, цивилизация – материальное/техническое), иногда воспринимается как синоним или высшая стадия культуры.
2 Б. Как вы понимаете значение выражений остроугольные проблемы жизни, скороспелые новшества?
Остроугольные проблемы жизни — это наиболее острые, сложные, конфликтные и болезненные проблемы, которые требуют немедленного решения и вызывают активные дискуссии в обществе. Их "острота" указывает на их актуальность, напряжённость и потенциал для разногласий.
Скороспелые новшества — это новые идеи, технологии или явления, которые появляются очень быстро, без достаточной проработки, глубокого осмысления или проверки временем. Они могут быть поверхностными, недолговечными или даже вредными, так как часто создаются ради моды или мгновенной выгоды, а не ради подлинной ценности.
3 А. Найдите синонимы. Какова их роль в тексте?
Синонимы: традиция – прошлое – наследие – подарок (данный прошлым); обогащать – улучшать – охранять; неторопливым – осмотрительным; устаревают – ветшают; незыблемым – прочным.
Синонимы в тексте Бондарева усиливают эмоциональное воздействие, каждый синоним вносит свой уникальный оттенок смысла, позволяя автору более полно и точно выразить свою мысль, использование синонимичных рядов помогает автору более чётко противопоставить вечные культурные ценности мимолётным и скоротечным явлениям современности, повторение близких по смыслу слов может придавать тексту определённый ритм и торжественность, что особенно важно для публицистического стиля.
3 Б. Какие тропы использует автор, чтобы выразить не только свои мысли, но и чувства?
Ю. В. Бондарев использует несколько выразительных тропов, которые помогают ему не только передать свои мысли о культуре, но и донести до читателя глубокие чувства – тревогу, уважение, убеждённость.
Метафоры:
"в культуре каждой нации лежит часть разгадки человеческой жизни", "алмазный блеск холодным блеском льда", "головокружительного течения дней", "технического ускорения".
Сравнение:
"А отвержение традиций напоминает подмену алмазного блеска холодным блеском льда".
Эпитеты:
"остроугольные проблемы жизни", "духовной энергии народа", "алмазный блеск", "холодным блеском льда", "неотплаченный подарок", "скороспелые новшества".
Используя эти тропы, Бондарев не просто констатирует факты, но и эмоционально вовлекает читателя, заставляя его прочувствовать значимость культуры, опасность её потери и необходимость бережного отношения к ней. Его язык становится выражением глубоко личных переживаний и убеждений.
4. Найдите сложные предложения. Объясните в них знаки препинания. Начертите схемы этих предложений.
1. В остроугольных проблемах жизни, которые мы сегодня всенародно обсуждаем, мы ни на минуту не должны забывать о нашем отношении к культуре, ибо в культуре каждой нации лежит часть разгадки человеческой жизни.
Тип предложения: Сложноподчинённое предложение с параллельным (неоднородным) подчинением.
Запятые перед и после "которые мы сегодня всенародно обсуждаем": выделяют придаточное определительное, стоящее внутри главного предложения.
Запятая перед "ибо": отделяет придаточное причины.
[…, (которые – =), –=], (ибо = –).
2. Известно, что традиция и прошлое — это наследие главных качеств духовной энергии народа.
Тип предложения: Сложноподчинённое предложение.
Знаки препинания:
Запятая перед "что": отделяет придаточное изъяснительное.
[=], (что — и — - =).
3. Храм Василия Блаженного, Казанский вокзал, Новодевичий монастырь, картину «Грачи прилетели» Саврасова или «Войну и мир» Толстого изменить, подправить в новых формах нельзя, так как они — это реальность нашего чувства, познанная историческая истина.
Запятые после "Храм Василия Блаженного", "Казанский вокзал", "Новодевичий монастырь" разделяют однородные члены предложения – однородные дополнения;
запятая после "картину «Грачи прилетели» Саврасова" также разделяет однородные дополнения;
запятая после "изменить" разделяет однородные сказуемые ("изменить", "подправить"), выраженные инфинитивами;
запятая перед "так как" разделяет главное и придаточное предложения в составе сложноподчинённого предложения;
тире после "они —" ставится между подлежащим и сказуемым, выраженным личным местоимением в именительном падеже (в роли подлежащего) и существительным в именительном падеже (в роли сказуемого);
запятая после "чувства" разделяет однородные именные части составного именного сказуемого в придаточном предложении
[=, =], (так как — - =).
4. Думая о судьбе нашей культуры («что останется после нас?»), надо быть неторопливым и осмотрительным среди головокружительного течения дней, среди технического ускорения, в потоке новшеств и мод, так как в несовершенной современной цивилизации быстрее всего устаревают, ветшают скороспелые новшества, а незыблемым, прочным остаётся великое, созданное многими столетиями.
Тип предложения: Сложноподчинённое предложение, осложнённое вводной конструкцией и однородными членами.
Знаки препинания:
Запятые, выделяющие ("что останется после нас?"): выделяют вводное предложение (или прямую речь), заключенную в скобки. Скобки, в свою очередь, также выделяют её.
Запятые после "дней", "ускорения": разделяют однородные члены предложения (обстоятельства).
Запятая перед "так как": отделяет придаточное причины.
Запятая после "устаревают": разделяет однородные сказуемые "устаревают" и "ветшают".
Запятая перед "а незыблемым": разделяет части сложного предложения (внутри придаточного) с противопоставительным союзом "а".
Запятая после "великое": отделяет причастный оборот "созданное многими столетиями", стоящий после определяемого слова.
[= и =], (так как = , = –), а (= –).
Всего1 все-го [фс’ивó], 2 слога
ф – [ф] – соглас., глух., парн., твёрд., парн.
с – [с’] – соглас., глух., парн., мягк., парн.
е – [и] – гласн., безудар.
г – [в] – соглас., звонк., пар., твёрд., парн.
о – [о] – гласн., ударн.
5 б., 5 зв.
(Повествовательное, невосклицательное, сложное (состоит из трёх грамматических основ), СПП (Сложноподчинённое предложение с параллельным (неоднородным) подчинением)
1) прост., главное, двусост., распростр., полное, не осложнено;
2) прост., придаточное определительное, двусост., распростр., полное, не осложнено;
3) прост., придаточное причины, двусост., распростр., полное, не осложнено)
Остаётся (что?) великое3 — существительное (субстантивированное прилагательное).
I. Начальная форма: великий (если бы было прилагательным)
II. Постоянные признаки: нарицательное, неодушевлённое, ср.р., 2-ое скл.;
Непостоянные признаки: ед.ч., И. п.
III. Остаётся (что?) великое (подлежащее).
ГДЗ. Ответы по русскому языку. 11 класс. Учебник. Рыбченкова Л.М, Александрова О.М.
ГДЗ. Все предметы. 11 класс
