Русский язык. 11 класс. Рыбченкова Л.М. упр. 378, с. 184-185

Русский язык. 11 класс. Рыбченкова Л.М. упр. 378, с. 184-185

ГДЗ 11 класс (все предметы) → Русский язык. Учебник. Рыбченкова → упр. 368 → упр. 369 → упр. 370 → упр. 371 → упр. 372 → упр. 373 → упр. 374 → упр. 375 → упр. 376 → упр. 377 → упр. 379 → упр. 380 → упр. 381 → упр. 382 → упр. 383 → упр. 384 → упр. 385 → упр. 386 → упр. 387 → упр. 388

378. Прочитайте текст. Сформулируйте проблему, над которой размышляет автор.

Давно замечен парадоксальный факт: особенно красивые люди часто бывают одиноки и несчастны. Жизнь таких известных красавиц, как Елены — царицы Спарты — и Клеопатры, Мэрилин Монро и принцессы Дианы счастливой не_назовёшь. Древние объясняли это ревностью и завистью богов. У многих народов считалось, что, щедро одарив человека в одном отношении, судьба обязательно обделит его в чём-то другом. Отсюда распространённое убеждение: красивая женщина не_может быть умной, а красивый мужчина изнежен, ненадёжен и тоже, скорее всего, глуповат.

С точки зрения психологии некоторые основания для этого есть: красивые люди, с детства избалованные² всеобщим вниманием и привыкшие легко добиваться своего, часто оказываются совершенно неспособны тонко понимать и чувствовать другого. Когда они молоды и неотразимы, им сходит с рук чёрствость, эгоизм, высокомерие, они без труда покоряют сердца и имеют множество поклонников. Но мало у кого достанет желания и сил терпеть такого человека рядом с собой всю жизнь. Впрочем, далеко не всегда за неспособностью внешне привлекательного человека строить прочные отношения стоит злой нрав и нелюбовь к людям. Это может быть просто некая «неотёсанность», неразвитость столь необходимых в общении качеств, как такт, гибкость и чуткость. Ведь мы по-настоящему² эффективно учимся лишь тому, что нам действительно требуется. Естественно, что человек, который не надеется наладить контакты с окружающими, полагаясь только на свою внешность, будет усерднее и успешнее осваивать тонкую науку межличностных взаимоотношений. Именно здесь следует искать причины многократно обыгранной в литературе и кинематографе ситуации: некогда без памяти влюблённый в красивую стерву мужчина уходит от неё к невзрачной, но понимающей его «серой мышке», или девушка предпочитает самодовольному красавцу не наделённого яркой внешностью, но душевно близкого ей человека.

Что же такое красота — дар или проклятие? Это зависит и от культуры общества, и от самого человека. Ведь давно замечено: одни люди с годами становятся красивее — другие теряют свою привлекательность. На лицо накладывает отпечаток жизненный опыт, сумма всех чувств, мыслей и нравственных решений человека. Если они были светлыми и достойными, лицо хорошеет, если злыми и мелочными — наоборот. Многим кажется, что именно красоты им не хватает для счастья. «Не родись красивой, а родись счастливой» — возражает народная мудрость. Но похоже, что и то и другое — преувеличение и на самом деле взаимосвязь между счастьем и красотой нельзя определить однозначно.⁴

(По Л. В. Петрановской)

• Выполните задания.

Проблема, над которой размышляет автор:

Автор размышляет над проблемой взаимосвязи внешней красоты и счастья человека, а также над тем, как внешняя привлекательность влияет на формирование личности и способность строить глубокие межличностные отношения. Иными словами, центральный вопрос: Является ли внешняя красота даром или проклятием, и как она формирует характер и судьбу человека в контексте его способности быть счастливым и создавать прочные связи с окружающими?

1. Определите стиль текста. Докажите своё мнение.

Стиль текста: Публицистический, с элементами научно-популярного.

Доказательства:

• Наличие проблемного вопроса: Текст начинается с "парадоксального факта" и завершается вопросом "Что же такое красота — дар или проклятие?", что характерно для публицистики, стремящейся привлечь внимание к актуальным социальным или психологическим вопросам.
• Обращение к читателю: Не прямое, но подразумевается обсуждение с широкой аудиторией ("Давно замечен парадоксальный факт", "У многих народов считалось").
• Сочетание логичности изложения с эмоциональностью: Автор приводит аргументы, примеры из истории и психологии, но при этом высказывает оценочные суждения (например, "красивая стерва", "самодовольному красавцу"), что типично для публицистики.
• Использование общественно-политической и философской лексики: "парадоксальный факт", "психология", "культура общества", "нравственные решения", "наука межличностных взаимоотношений".
• Элементы научного изложения: Термины "психология", "межличностные взаимоотношения". Использование таких оборотов как "С точки зрения психологии...", "Естественно, что...", что придает тексту обоснованность.
• Примеры из жизни и культуры: Упоминание исторических личностей (Клеопатра, Мэрилин Монро, принцесса Диана) и отсылки к литературе и кинематографу, что делает текст доступным и интересным для широкого круга читателей.
• Использование риторических вопросов и пословиц: "Что же такое красота — дар или проклятие?", "Не родись красивой, а родись счастливой" — приёмы, характерные для публицистики, направленные на активизацию мышления читателя.

2. Подготовьте культуроведческий комментарий к первому абзацу текста (Клеопатра — это...).

Первый абзац текста ссылается на несколько известных личностей и культурных феноменов, чтобы проиллюстрировать парадокс "красивые люди часто бывают одиноки и несчастны".

Культуроведческий комментарий:

Елена — царица Спарты (Елена Троянская):

Мифологический персонаж древнегреческой мифологии, героиня Троянской войны. Она считалась самой красивой женщиной своего времени.

Её красота стала причиной одной из величайших войн в истории мифологии (Троянской), поскольку её похищение Парисом привело к конфликту между греками и троянцами. Её судьба – яркий пример того, как выдающаяся внешность может принести несчастье, разрушения и страдания, как для самой личности, так и для окружающих. Она часто воспринимается как символ роковой красоты.

Клеопатра:

Историческая личность, последняя царица эллинистического Египта из династии Птолемеев (правила с 51 по 30 год до н.э.).

Клеопатра известна своими романтическими связями с двумя могущественными римскими правителями – Юлием Цезарем и Марком Антонием. Её привлекательность (хотя историки спорят о её физической красоте, подчёркивая скорее харизму и интеллект), остроумие и умение очаровывать играли ключевую роль в её политической деятельности и стремлении сохранить независимость Египта. Однако её жизнь завершилась трагически – поражением в войне с Октавианом и самоубийством. Её история также служит примером того, как исключительные способности и власть, подкреплённые привлекательностью, не гарантируют личного счастья или мирной жизни.

Мэрилин Монро (настоящее имя Норма Джин Мортенсон):

Культовая американская актриса, модель и певица 1950-х годов, ставшая одним из самых узнаваемых символов XX века.

Её образ яркой, соблазнительной блондинки до сих пор является символом Голливуда и женской красоты. Однако, несмотря на всемирную славу и обожание миллионов, личная жизнь Монро была полна трагедий – нестабильные отношения, три неудачных брака, проблемы с психическим здоровьем и ранняя загадочная смерть в 36 лет. Её судьба стала одним из самых известных примеров того, как внешняя привлекательность и слава могут не принести личного счастья и даже усугубить внутренние проблемы.

Принцесса Диана (Диана Фрэнсис Спенсер):

Член британской королевской семьи, первая жена принца Чарльза (ныне король Карл III), мать принцев Уильяма и Гарри.

Диана стала мировой иконой стиля, красоты и благотворительности. Её называли "королевой сердец" за её участие в гуманитарных акциях и умение общаться с людьми. Однако, несмотря на её обаяние, благородство и статус, её брак с принцем Чарльзом был несчастным, она столкнулась с давлением общественности и СМИ, и её жизнь трагически оборвалась в автокатастрофе в 1997 году. Её история также демонстрирует, что красота, высокое положение и всенародная любовь не являются гарантией личного счастья и могут сопровождаться глубокими страданиями.

"Древние объясняли это ревностью и завистью богов":

Культурный миф/верование: это отсылка к архаическому мышлению, где природные явления, удача и несчастья объяснялись вмешательством сверхъестественных сил. В древних культурах (например, в Древней Греции) существовало представление о том, что люди, слишком одарённые каким-либо качеством (красотой, силой, умом), могут вызвать зависть богов (немезиду), что приведёт к их падению или несчастью. Это отражает древнее стремление найти трансцендентное объяснение необъяснимым парадоксам жизни.

Эти примеры, взятые из разных исторических эпох и культурных контекстов, служат автору подтверждением универсальности его наблюдения: внешняя красота, какой бы выдающейся она ни была, часто не является залогом счастливой жизни, а иногда даже может быть сопряжена с несчастьями.

3 А. Выпишите синонимы к прилагательному красивый. Какова их роль в тексте?

Синонимы:

• красивые (люди, женщина, стерва, мужчина)
• неотразимы (люди)
• привлекательного (человека)

Роль в тексте: Автор активно использует синонимы и контекстные обозначения для слова "красивый", чтобы:

• Подчеркнуть универсальность понятия красоты и его проявление в разных людях и ситуациях.
• Избежать тавтологии и сделать текст более разнообразным и выразительным.
• Сфокусировать внимание читателя на разных аспектах внешней привлекательности: от общепризнанной ("красивый", "привлекательный") до конкретной характеристики ("неотразимый").
• Создать контраст в противопоставлениях (красивая стерва – невзрачная мышка), что позволяет глубже раскрыть центральную проблему текста – влияние внешности на характер и судьбу.

3 Б. Из предложений последнего абзаца выпишите контекстные антонимы. Какова их роль в тексте?

Контекстные антонимы:

• дар — проклятие (Антонимия между подарком судьбы или наказанием. Задают основной конфликт и центральную дилемму всего текста, выражая крайние, противоположные оценки красоты).
• красивее — теряют свою привлекательность (Антонимия между процессом приобретения/усиления красоты и её утратой).
• светлыми и достойными — злыми и мелочными (Антонимия между качествами жизненного опыта и нравственных решений).
• хорошеет — наоборот (Антонимия между улучшением внешности и её ухудшением, где "наоборот" выступает как антоним к "хорошеет").
• красота — проклятие (Автор ставит эти слова как антонимы, противопоставляя их в вопросе как две крайние оценки).
• красивой — счастливой (Антонимия в контексте народной мудрости, противопоставляющая внешние данные внутреннему состоянию).

Роль в тексте: Контекстные антонимы играют ключевую роль в раскрытии основной проблемы текста – диалектического противоречия между внешней красотой и внутренним состоянием/судьбой. Они позволяют автору:

• Создавать контраст и усиливать противопоставления, подчёркивая сложность и неоднозначность взаимосвязи красоты и счастья.
• Показать динамику изменений (красивее – теряют привлекательность, хорошеет – наоборот), демонстрируя, что красота не статична, а зависит от внутренних качеств человека и его жизненного пути.
• Обострить дискуссию вокруг центральной проблемы, представляя её с разных сторон и не давая однозначных ответов.
• Сделать текст более выразительным и убедительным, помогая читателю глубже прочувствовать сложность поднимаемого вопроса.

4 А. Укажите в тексте вводные слова. Какова их роль?

Вводные слова:

• Скорее всего (...красивый мужчина изнежен, ненадёжен и тоже, скорее всего, глуповат.)
• Впрочем (далеко не всегда...)
• Естественно (что человек...)
• Похоже (что и то и другое — преувеличение...)

Роль в тексте: Вводные слова используются для:

• Выражения отношения говорящего к содержанию высказывания: "скорее всего", "Впрочем" и "похоже" выражают сомнение или предположение.
• Организации мысли и связи предложений: "Впрочем" вводит уточнение или возражение; "Естественно" указывает на логическое следствие.
• Придания тексту большей логичности, связности и убедительности.

4 Б. Найдите цитату. Обьясните роль этой цитаты в смысловой организации текста.

Цитата: «Не родись красивой, а родись счастливой»

Роль в смысловой организации текста:

• Обобщение народной мудрости: Цитата представляет собой классическое выражение народного взгляда на взаимосвязь красоты и счастья, который противопоставляет эти два понятия.
• Создание антитезы/конфликта: Автор использует эту пословицу как тезис, с которым он вступает в диалог. Она служит отправной точкой для дальнейшего осмысления проблемы, позволяя автору показать, что традиционные взгляды не всегда достаточны или полностью верны.
• Подготовка к выводу: Автор цитирует народную мудр ость, чтобы затем выразить своё несогласие с её однозначностью ("Но похоже, что и то и другое — преувеличение"). Это позволяет ему подвести читателя к выводу о неоднозначности и сложности взаимосвязи между счастьем и красотой, что является основной мыслью всего текста.

5. В 1-м предложении 2-го абзаца замените причастные обороты придаточными предложениями. Сравните синонимичные конструкции. Составьте схему сложного предложения.

С точки зрения психологии некоторые основания для этого есть: красивые люди, с детства избалованные всеобщим вниманием и привыкшие легко добиваться своего, часто оказываются совершенно неспособны тонко понимать и чувствовать другого. — С точки зрения психологии некоторые основания для этого есть: красивые люди, которые с детства избалованы всеобщим вниманием и которые привыкли легко добиваться своего, часто оказываются совершенно неспособны тонко понимать и чувствовать другого.

Сравнение синонимичных конструкций:

Исходная (с причастными оборотами): Более компактна, лаконична и стилистически нейтральна. Причастные обороты обычно используются для более сжатого и элегантного выражения признака. Причастный оборот помогает избежать нежелательного повторения слова «который».

Заменённая (с придаточными предложениями): Более развёрнута, подробна, но менее динамична. Употребление двух отдельных придаточных делает конструкцию более громоздкой. Придаточные предложения могут акцентировать внимание на самом действии, а не только на его результате (как в случае с причастиями). В данном случае, избыточное повторение "которые" делает конструкцию тяжеловесной.

[– =]: [–, (которые ...) и (которые ...), = и =].

6. Выпишите бессоюзные сложные предложения. Объясните постановку знаков препинания.

1 Давно замечен парадоксальный факт: особенно красивые люди часто бывают одиноки и несчастны.

Двоеточие. Вторая часть БСП поясняет, раскрывает содержание "парадоксального факта", названного в первой части (факт какой? а именно, что красивые люди одиноки и несчастны).

2 Ведь давно замечено: одни люди с годами становятся красивее — другие теряют свою привлекательность.

Двоеточие. Вторая часть БСП (всё после двоеточия) поясняет, раскрывает содержание того, что "давно замечено" в первой части.

Тире. Внутри поясняющей части, между "одни люди..." и "другие теряют...", тире ставится, так как части противопоставляются по смыслу (одни — другие).

7. Запишите первый абзац, раскрывая скобки, вставляя пропущенные буквы и расставляя недостающие знаки препинания.

Давно замечен парадоксальный факт: особенно красивые люди часто бывают одиноки и несчастны. Жизнь таких известных красавиц, как Елены — царицы Спарты — и Клеопатры, Мэрилин Монро и принцессы Дианы счастливой не_назовёшь. Древние объясняли это ревностью и завистью богов. У многих народов считалось, что, щедро одарив человека в одном отношении, судьба обязательно обделит его в чём-то другом. Отсюда распространённое убеждение: красивая женщина не_может быть умной, а красивый мужчина изнежен, ненадёжен и тоже, скорее всего, глуповат.

8. Согласны ли вы с тем, о чём говорит автор? Своё мнение запишите в виде тезиса. Напишите сочинение-рассуждение, подтверждая свою позицию примерами.

Тезис

Я полностью согласен с мнением автора о том, что внешняя красота сама по себе не является гарантией счастья и прочных межличностных отношений, а истинная привлекательность и способность к счастью коренятся во внутренней работе над собой, формировании таких качеств, как чуткость, эмпатия и нравственная чистота, которые и определяют судьбу человека.

Сочинение-рассуждение: Красота: дар или испытание?

Внешняя красота испокон веков считалась даром богов, залогом успеха и источником счастья. Однако текст Л. В. Петрановской поднимает парадоксальный вопрос, актуальный во все времена: действительно ли привлекательная внешность является безусловным благом, или же она может стать испытанием, а порой и причиной глубокого несчастья? Я всецело разделяю убеждение автора, что истинная ценность человека, его способность к гармоничным отношениям и подлинному счастью неразрывно связаны не с внешней оболочкой, а с внутренней работой над собой, формированием чуткости, эмпатии и нравственной чистоты. Красота — это не конечная цель, а скорее мощный инструмент или даже катализатор, который лишь усиливает те качества, что уже заложены в душе.

Примеры из русской классической литературы наглядно демонстрируют, как внутренняя пустота или нравственная ущербность могут свести на нет любую, даже самую блистательную, внешность. Вспомним Елену Курагину из романа Л. Н. Толстого «Война и мир». Она обладала ослепительной красотой, способной затмить любую другую женщину. Её появление на балах всегда вызывало восхищение, а мужчины теряли от неё голову. Однако за этим великолепием скрывалась полная бездуховность, эгоизм, расчётливость и отсутствие каких-либо глубоких чувств. Елена использовала свою красоту как средство для достижения своих целей, не задумываясь о последствиях для других. В итоге её жизнь, несмотря на богатство и положение в обществе, была лишена истинной любви и уважения, завершившись печально и бессмысленно. Её красота оказалась проклятием, поскольку она не развила в себе ни одного качества, способного её одухотворить.

Другой показательный пример — Анна Каренина из одноимённого романа Толстого. Её внешность, несомненно, была притягательной, она обладала особым очарованием и жизненной силой. Однако, сделав выбор в пользу страстной, но эгоистичной любви, Анна оказалась неспособной преодолеть общественное осуждение и внутренний конфликт. Её красота, которая изначально привлекала Вронского, не смогла удержать его, когда Анна стала требовательной, ревнивой и несчастной. Её страсть, лишённая нравственной основы и укоренённости в служении другому, привела её к изоляции и трагическому концу. Красота Анны не спасла её от одиночества, потому что она не нашла внутреннего равновесия и подлинного счастья.

И напротив, литература знает множество примеров, когда люди, не обладающие яркой внешностью, обретали истинное счастье и любовь благодаря своим внутренним качествам. Наташа Ростова, также из «Войны и мира», поначалу не считалась ослепительной красавицей, но её живость, искренность, открытость, способность любить и сопереживать делали её невероятно привлекательной. Именно эти качества позволили ей найти настоящее счастье с Пьером Безуховым и создать крепкую семью, основанную на взаимном уважении и понимании. Её красота расцвела именно благодаря её душе.

Таким образом, внешняя красота, как утверждает Петрановская, — это лишь потенциал. Она может привлечь внимание, открыть двери, но она не гарантирует ни прочных отношений, ни внутреннего равновесия, ни, тем более, счастья. Подлинная же привлекательность и глубина человека формируются жизненным опытом, суммой "светлых и достойных" чувств, мыслей и нравственных решений. Именно эти качества, а не идеальные черты лица, способны "хорошеть" человека с годами и стать фундаментом для счастливой и полноценной жизни.

(Повествовательное, невосклицательное, сложное (состоит из двух частей), ССП; состоит из двух частей; с параллельным (неоднородным) подчинением и сочинительной связью.

1) простое двусостое, нераспространённое, полное, осложнено вводным словом, однородными подлежащими;

2) простое двусостое, распространённое, полное, осложнено однородными дополнениями

← Предыдущее

Следующее →

ГДЗ. Ответы по русскому языку. 11 класс. Учебник. Рыбченкова Л.М, Александрова О.М.

ГДЗ. Все предметы. 11 класс