Author Archives: Администратор

  • 0

Русские народные сказки на букву И

Иван-царевич и серый волк

 

 

 

Другие сказки


  • 0

Иван-царевич и серый волк

Иван-царевич и серый волк

Иван-царевич и серый волк

Русская народная сказка

Жил-был царь Берендей, у него было три сына, младшего звали Иваном. И был у царя сад великолепный; росла в том саду яблоня с золотыми яблоками.

Стал кто-то царский сад посещать, золотые яблоки воровать. Царю жалко стало свой сад. Посылает он туда караулы.

Никакие караулы не могут уследить похитника.

Царь перестал и пить, и есть, затосковал. Сыновья отца утешают:

- Дорогой наш батюшка, не печалься, мы сами станем сад караулить.

Старший сын говорит:

- Сегодня моя очередь, пойду стеречь сад от похитника.

Отправился старший сын. Сколько ни ходил с вечеру, никого не уследил, припал на мягкую траву и уснул.

Утром царь его спрашивает:

- Ну-ка, не обрадуешь ли меня: не видал ли ты похитника?

- Нет, родимый батюшка, всю ночь не спал, глаз не смыкал, а никого не видал.

На другую ночь пошел средний сын караулить и тоже проспал всю ночь, а наутро сказал, что не видал похитника.

Наступило время младшего брата идти стеречь. Пошел Иван-царевич стеречь отцов сад и даже присесть боится, не то что прилечь. Как его сон задолит, он росой с травы умоется, сон и прочь с глаз.

Половина ночи прошла, ему и чудится: в саду свет. Светлее и светлее. Весь сад осветило. Он видит - на яблоню села Жар-птица и клюет золотые яблоки.

Иван-царевич тихонько подполз к яблоне и поймал птицу за хвост. Жар-птица встрепенулась и улетела, осталось у него в руке одно перо от ее хвоста.

Наутро приходит Иван-царевич к отцу.

- Ну что, дорогой мой Ваня, не видал ли ты похитника?

- Дорогой батюшка, поймать не поймал, а проследил, кто наш сад разоряет. Вот от похитника память вам принес. Это, батюшка Жар-птица.

Царь взял это перо и с той поры стал пить, и есть, и печали не знать. Вот в одно прекрасное время ему и раздумалось об этой Жар-птице.

Позвал он сыновей и говорит им:

- Дорогие мои дети, оседлали бы вы добрых коней, поездили бы по белу свету, места познавали, не напали бы где на Жар-птицу.

Дети отцу поклонились, оседлали добрых коней и отправились в путь-дорогу: старший в одну сторону, средний в другую, а Иван-царевич в третью сторону.

Ехал Иван-царевич долго ли, коротко ли. День был летний. Приустал Иван-царевич, слез с коня, спутал его, а сам свалился спать.

Много ли, мало ли времени прошло, пробудился Иван-царевич, видит - коня нет. Пошел его искать, ходил, ходил и нашел своего коня - одни кости обглоданные.

Запечалился Иван-царевич: куда без коня идти в такую даль?

"Ну что же, думает, взялся - делать нечего".

И пошел пеший. Шел, шел, устал до смерточки. Сел на мягкую траву и пригорюнился, сидит. Откуда ни возьмись бежит к нему серый волк:

- Что, Иван-царевич, сидишь, пригорюнился, голову повесил?

- Как же мне не печалиться, серый волк? Остался я без доброго коня.

- Это я, Иван-царевич, твоего коня съел... Жалко мне тебя! Расскажи, зачем вдаль поехал, куда путь держишь?

- Послал меня батюшка поездить по белу свету, найти Жар-птицу.

- Фу, фу, тебе на своем добром коне в три года не доехать до Жар-птицы. Я один знаю, где она живет. Так и быть - коня твоего съел, буду тебе служить верой-правдой. Садись на меня да держись крепче.

Сел Иван-царевич на него верхом, серый волк и поскакал - синие леса мимо глаз пропускает, озера хвостом заметает.

Долго ли, коротко ли, добегают они до высокой крепости. Серый волк и говорит:

- Слушай меня, Иван-царевич, запоминай: полезай через стену, не бойся - час удачный, все сторожа спят. Увидишь в тереме окошко, на окошке стоит золотая клетка, а в клетке сидит Жар-птица. Ты птицу возьми, за пазуху положи, да смотри клетки не трогай!

Иван-царевич через стену перелез, увидел этот терем - на окошке стоит золотая клетка, в клетке сидит Жар-птица. Он птицу взял, за пазуху положил, да засмотрелся на клетку. Сердце его и разгорелось: "Ах, какая - золотая, драгоценная! Как такую не взять!" И забыл, что волк ему наказывал. Только дотронулся до клетки, пошел по крепости звук: трубы затрубили, барабаны забили, сторожа пробудились, схватили Ивана-царевича и повели его к царю Афрону.

Царь Афрон разгневался и спрашивает:

- Чей ты, откуда?

- Я царя Берендея сын, Иван-царевич.

- Ай, срам какой! Царский сын да пошел воровать.

- А что же, когда ваша птица летала, наш сад разоряла?

- А ты бы пришел ко мне, по совести попросил, я бы ее так отдал, из уважения к твоему родителю, царю Берендею. А теперь по всем городам пущу нехорошую славу про вас... Ну, да ладно, сослужишь мне службу, я тебя прощу. В таком-то царстве у царя Кусмана есть конь златогривый. Приведи его ко мне, тогда отдам тебе Жар-птицу с клеткой.

Загорюнился Иван-царевич, идет к серому волку. А волк ему:

- Я же тебе говорил, не шевели клетку! Почему не слушал мой наказ?

- Ну, прости же ты меня, прости, серый волк.

- То-то, прости... Ладно, садись на меня. Взялся за гуж, не говори, что не дюж.

Опять поскакал серый волк с Иваном-царевичем. Долго ли, коротко ли, добегают они до той крепости, где стоит конь златогривый.

- Полезай, Иван-царевич, через стену, сторожа спят, иди на конюшню, бери коня, да смотри уздечку не трогай!

Иван-царевич перелез в крепость, там все сторожа спят, зашел на конюшню, поймал коня златогривого, да позарился на уздечку - она золотом, дорогими камнями убрана; в ней златогривому коню только и гулять.
Иван-царевич дотронулся до уздечки, пошел звук по всей крепости: трубы затрубили, барабаны забили, сторожа проснулись, схватили Иван-царевича и повели к царю Кусману.

- Чей ты, откуда?

- Я Иван-царевич.

- Эка, за какие глупости взялся - коня воровать! На это простой мужик не согласится. Ну ладно, прощу тебя, Иван-царевич, если сослужишь мне службу. У царя Далмата есть дочь Елена Прекрасная. Похить ее, привези ко мне, подарю тебе златогривого коня с уздечкой.

Еще пуще пригорюнился Иван-царевич, пошел к серому волку.

- Говорил я тебе, Иван-царевич, не трогай уздечку! Не послушал ты моего наказа.

- Ну, прости же меня, прости, серый волк.

- То-то прости... Да уж ладно, садись мне на спину.

Опять поскакал серый волк с Иваном-царевичем. Добегают они до царя Далмата. У него в крепости в саду гуляет Елена Прекрасная с мамушками, нянюшками. Серый волк говорит:

- В этот раз я тебя не пущу, сам пойду. А ты ступай обратно путем-дорогой, я тебя скоро нагоню.

Иван-царевич пошел обратно путем-дорогой, а серый волк перемахнул через стену - да в сад. Засел за куст и глядит: Елена Прекрасная вышла со своими мамушками, нянюшками. Гуляла, гуляла и только приотстала от мамушек и нянюшек, серый волк ухватил Елену Прекрасную, перекинул через спину - и наутек.

Иван-царевич идет путем-дорогой, вдруг настигает его серый волк, на нем сидит Елена Прекрасная. Обрадовался Иван-царевич, а серый волк ему:

- Садись на меня скорей, как бы за нами погони не было.

Помчался серый волк с Иваном-царевичем, с Еленой Прекрасной обратной дорогой - синие леса мимо глаз пропускает, реки, озера хвостом заметает. Долго ли, коротко ли, добегают они до царя Кусмана. Серый волк спрашивает:

- Что, Иван-царевич, приумолк, пригорюнился?

- Да как же мне, серый волк, не печалиться? Как расстанусь с такой красотой? Как Елену Прекрасную на коня буду менять?

Серый волк отвечает:

- Не разлучу я тебя с такой красотой - спрячем ее где-нибудь, а я обернусь Еленой Прекрасной, ты и веди меня к царю.

Тут они Елену Прекрасную спрятали в лесной избушке. Серый волк перевернулся через голову и сделался точь-в-точь Еленой Прекрасной. Повел его Иван-царевич к царю Кусману. Царь обрадовался, стал его благодарить:

- Спасибо тебе, Иван-царевич, что достал мне невесту. Получай златогривого коня с уздечкой.

Иван-царевич сел на этого коня и поехал за Еленой Прекрасной. Взял ее, посадил на коня, и едут они путем-дорогой.

А царь Кусман устроил свадьбу, пировал весь день до вечера, а как надо было спать ложиться, повел он Елену Прекрасную в спальню, да только лег с ней на кровать, глядит - волчья морда вместо молодой жены? Царь со страху свалился с кровати, а волк удрал прочь.

Нагоняет серый волк Ивана-царевича и спрашивает:

- О чем задумался, Иван-царевич?

- Как же мне не думать? Жалко расставаться с таким сокровищем - конем златогривым, менять его на Жар-птицу.

- Не печалься, я тебе помогу.

Вот доезжают они до царя Афрона. Волк и говорит:

- Этого коня и Елену Прекрасную ты спрячь, а я обернусь конем златогривым, ты меня и веди к царю Афрону.

Спрятали они Елену Прекрасную и златогривого коня в лесу. Серый волк перекинулся через спину, обернулся златогривым конем. Иван-царевич повел его к царю Афрону. Царь обрадовался и отдал ему Жар-птицу с золотой клеткой.

Иван-царевич вернулся пеший в лес, посадил Елену Прекрасную на златогривого коня, взял золотую клетку с Жар-птицей и поехал путем-дорогой в родную сторону.

А серый волк пустился наутек и скоро догнал Ивана-царевича. А царь Афрон велел подвести к себе дареного коня и только хотел сесть на него - конь обернулся серым волком. Царь, со страху, где стоял, там и упал, а серый волк пустился наутек и скоро догнал Ивана-царевича.

- Теперь прощай, мне дальше идти нельзя.

Иван-царевич слез с коня и три раза поклонился до земли, с уважением отблагодарил серого волка. А тот говорит:

- Не навек прощайся со мной, я еще тебе пригожусь.

Иван-царевич думает: "Куда же ты еще пригодишься? Все желанья мои исполнены". Сел на златогривого коня, и опять поехали они с Еленой Прекрасной, с Жар-птицей. Доехал он до своих краев, вздумалось ему пополдневать. Было у него с собой немного хлебушка. Ну, они поели, ключевой воды попили и легли отдыхать.

Только Иван-царевич заснул, наезжают на него его братья. Ездили они по другим землям, искали Жар-птицу, вернулись с пустыми руками. Наехали и видят - у Ивана-царевича все добыто. Вот они и сговорились:

- Давай убьем брата, добыча вся будет наша.

Решились и убили Ивана-царевича. Сели на златогривого коня, взяли Жар-птицу, посадили на коня Елену Прекрасную и устрашили ее:

- Дома не сказывай ничего!

Лежит Иван-царевич мертвый, над ним уж вороны летают. Откуда ни возьмись прибежал серый волк и схватил ворона с вороненком.

- Ты лети-ка, ворон, за живой и мертвой водой. Принесешь мне живой и мертвой воды, тогда отпущу твоего вороненка.

Ворон, делать нечего, полетел, а волк держит его вороненка. Долго ли ворон летал, коротко ли, принес он живой и мертвой воды. Серый волк спрыснул мертвой водой раны Ивану-царевичу, раны зажили; спрыснул его живой водой - Иван-царевич ожил.

- Ох, крепко же я спал!..

- Крепко ты спал, - говорит серый волк. - Кабы не я, совсем бы не проснулся. Родные братья тебя убили и всю добычу твою увезли. Садись на меня скорей.

Поскакали они в погоню и настигли обоих братьев. Тут их серый волк растерзал и клочки по полю разметал.
Иван-царевич поклонился серому волку и простился с ним навечно. Вернулся Иван-царевич домой на коне златогривом, привез отцу своему Жар-птицу, а себе - невесту, Елену Прекрасную.

Царь Берендей обрадовался, стал сына спрашивать. Стал Иван-царевич рассказывать, как помог ему серый волк достать добычу, да как братья убили его сонного, да как серый волк их растерзал. Погоревал царь Берендей и скоро утешился. А Иван-царевич женился на Елене Прекрасной, и стали они жить-поживать да горя не знать.

Другие сказки


  • 0

Устное народное творчество, с. 15 – 16

Ответы к стр. 15 - 16

  • Что такое устное народное творчество? Расскажи, используя опорные слова.
    автор-народ, из уст в уста, мечта о счастье, малые фольклорные произведения, сказки (о животных, бытовые, волшебные), волшебные предметы, сказочные превращения.

Устное народное творчество - это малые фольклорные произведения, созданные безымянными авторами и передающиеся из уст в уста. Сказка – один из древнейших видов устного народного творчества. Сказки делятся на волшебные, бытовые, о животных. Поскольку сказителями были простые люди, они сохраняли и передавали друг другу только те рассказы, которые соответствовали их представлениям о красоте, добре, честности, справедливости и благородстве души, несли мечту о счастье. События в сказке происходят таким образом, чтобы многократно испытать героя: его силу, храбрость, доброту, любовь к людям и животным. Поэтому героя часто выручают сказочные предметы и чудесные превращения. 

  • Дополни своё высказывание. Найди нужную информацию в справочнике, энциклопедии или Интернете.

Устное народное творчество - произведения, созданные безымянными авторами и передающиеся из уст в уста. Песни, сказки, былины, пословицы, поговорки, загадки - это всё произведения устного народного творчества. В глубокой древности их сочиняли талантливые люди из народа, но их имен мы не знаем, потому что красивые песни, увлекательные сказки, мудрые пословицы не записывались, а передавались устно от одного человека к другому, от одного поколения к другому. Рассказывая сказку или исполняя песню, каждый рассказчик или певец что-то добавлял от себя, что-то пропускал, что-то изменял, чтобы сказка стала еще занимательнее, а песня еще красивее. Вот поэтому мы и говорим, что автор песен, былин, сказок, пословиц, частушек, загадок - сам народ. Знакомство с сокровищами народной поэзии помогает глубже узнать нашу Родину.

  • Какие виды народного творчества ты знаешь?

Сказки, загадки, заклички, небылицы, былины, сказы, песни, скороговорки, потешки, пословицы, поговорки.

  • Составьте с другом список книг, которые можно поместить на выставку "Народное творчество". 

Русские народные сказки. Пословицы и поговорки. Загадки. Потешки и прибаутки. Народные лирические песни. Легенды. Былины. Духовные стихи. Баллады. Анекдоты. Частушки. Небылицы. Скороговорки. Колыбельные песни.

  • Подготовь рассказ об одном из народных промыслов России (гжель, хохлома, дымковская игрушка). Возможно, в том месте, где ты живёшь, развит какой-то другой вид народного творчества. Подготовь сообщение о нём, предварительно составь план своего рассказа.

Дымковская игрушка

Дымковская игрушка — один из русских народных глиняных художественных промыслов. Возник в заречной слободе Дымково, близ города Вятки (ныне на территории города Кирова). Это один из самых старинных промыслов России, возникший в XV—XVI веках. На протяжении четырех веков дымковская игрушка отражала быт и жизненный уклад многих поколений мастеров. Возникновение игрушки связывают с весенним праздником Свистунья, к которому женское население слободы Дымково лепило свистульки из глины в виде коней, баранов, козлов, уток и других животных; их красили в разные яркие цвета. Позднее, когда праздник потерял своё значение, промысел не только сохранился, но и получил дальнейшее развитие. Дымковская игрушка — изделие ручной работы. Каждая игрушка — создание одного мастера. Изготовление игрушки от лепки и до росписи — процесс творческий, никогда не повторяющийся. Нет и не может быть двух абсолютно одинаковых изделий. Для производства дымковской игрушки используется местная ярко-красная глина, тщательно перемешанная с мелким коричневым речным песком. Фигурки лепят по частям, отдельные детали собирают и долепливают, используя жидкую красную глину как связующий материал. Следы лепки заглаживают для придания изделию ровной поверхности. За четыреста с лишним лет существования и развития дымковского промысла в нем сложились традиционные темы, сюжеты и образы, нашли отображение и закрепление выразительные средства, присущие очень пластичной красной гончарной глине, несложные (геометрического рисунка) орнаменты росписи, в которых преобладают красный, желтый, синий, зеленый цвета. Дымковской игрушке вообще чужды полутона и незаметные переходы. Вся она – бьющая через край полнота ощущения радости жизни. Яркая, нарядная дымковская игрушка не любит «одиночества». Нередко мастерицы дымковского промысла создают целые тематические композиции, в которых находится место как людям, так и животным, как одушевленным, так и неодушевленным предметам. Не только человек, лошадь, собака или олень могут предстать перед зрителями, но и дерево, декоративный заборчик, коляска, сани, русская печь... В XIX веке в слободе Дымкове жили и работали от 30 до 50 семей игрушечниц. Складывались целые династии – Никулины, Пенкины, Кошкины... Форма и пропорции, колорит и орнамент в их изделиях имели свои особенности. В это время дымковская игрушка представляла собой одиночные фигурки людей, животных, птиц, свистульки, несущие в себе древние образы – представления людей о мире. Дымковская игрушка стала одним из символов Кировской области, подчеркивающим самобытность Вятского края, его древнюю историю.

  • Допиши текст заклички.

Бабочка, бабочка, сядь на ладошку -
Принеси на небо всех цветов понемножку,
Чтобы дождик перестал и радугой засверкал!
Сядь на цветок -
Чтобы дождик умолк!

Жаворонки, жаворонки!
Прилетите к нам,
Принесите нам лето тёплое,
Унесите от нас зиму холодную.
Нам холодная зима наскучила!

ГДЗ по литературному чтению. 3 класс. Рабочая тетрадь. Бойкина М.В., Виноградская Л.А.


  • 0

Проверим себя и оценим свои достижения, с. 14

Ответы к стр. 14

  • Рассмотри обложки книг.
  • Найди их в школьной библиотеке. В каком каталоге ты будешь их искать?

В тематическом каталоге по алфавиту: "Сказки".

  • Составь вопросы по содержанию одной из книг.
  • Напиши аннотацию.

сказки народов россии

Оглавление:

СКАЗКА ЛОЖЬ, ДА В НЕЙ НАМЁК
РУССКИЕ СКАЗКИ
Василиса Премудрая и Морской царь
Как Иван — крестьянский сын барыню да барина провёл
Алтрапка
НЕБЫЛИЦЫ
КАРЕЛЬСКИЕ СКАЗКИ
Лиса, Волк и Медведь
Бедняк и судья
Чёрная Уточка
СААМСКИЕ СКАЗКИ
Жених из чужой земли
Как Бедняк зимовал
Как приходила чудь белоглазая
НЕНЕЦКИЕ СКАЗКИ
Белый медведь и Бурый медведь
Три сестры — три невесты
Два брата и Великан
КОМИ СКАЗКИ
Перя-богатырь
Старуха Йома и две девушки
МОРДОВСКИЕ СКАЗКИ
Дуболго Пичай
Девушка-берёзка
ТАТАРСКИЕ СКАЗКИ
Шурале
Три совета отца
Что дороже?
КАЛМЫЦКИЕ СКАЗКИ
Кто сильнее?
Великий Хан и драгоценные его друзья
АДЫГЕЙСКИЕ СКАЗКИ
Медведь, Волк, Лиса и Кабан
Кто больше?
НОГАЙСКИЕ СКАЗКИ
Мудрость стариков
Два товарища
КАБАРДИНСКИЕ СКАЗКИ
Охотник и ханская дочь
Малыш и Великан
БАЛКАРСКИЕ СКАЗКИ
Верблюд, Лиса и Волк
Два хана
ОСЕТИНСКИЕ СКАЗКИ
Алып
Сто лошадей или сто друзей?
ЧЕЧЕНСКИЕ СКАЗКИ
Великие шейхи
Кого выбрать?
ИНГУШСКАЯ СКАЗКА
Как Фушт-Бейг заработал у Ведьмы жеребёнка
АВАРСКИЕ СКАЗКИ
Лев, Волк и Лиса
Суд
Жена горца
МАНСИЙСКИЕ СКАЗКИ
Эква-Пырись и птица Товлын-Карс
Эква-Пырись и Журавль
НГАНАСАНСКИЕ СКАЗКИ
Чина-Барангуй
Силач Сангуды
ЭНЕЦКИЕ СКАЗКИ
Безголовые люди
Война с юраками
СЕЛЬКУПСКИЕ СКАЗКИ
Ичекочко и богатый купец Корсэ
Как Ичекочко вернул старику глаза
КЕТСКИЕ СКАЗКИ
Уньгет и Тильгет
Женщина и Фыргынь
ТУВИНСКИЕ СКАЗКИ
Богатырь Кулюг
Оскюс-Оол и дочь Курбусту-Хана
Оскюс-Оол, постигший три науки
ТОФАЛАРСКИЕ СКАЗКИ
Как наказали медведя
Умная девушка и Хан Улузун
Живая вода
ЭВЕНКИЙСКИЕ СКАЗКИ
Пройдоха-Лис
Парень-сирота
Эвенк и Чангит
БУРЯТСКИЕ СКАЗКИ
Старик ловкач
Охотник и докучливая жена
Как ленивому старику трижды повезло
ЯКУТСКИЕ СКАЗКИ
Почему у горностая кончик хвоста чёрный
Чирок и Беркут
Девушка-хвощинка
ЮКАГИРСКИЕ СКАЗКИ
Как братья жён себе искали
Охотник и грабители
ОРОЧСКИЕ СКАЗКИ
Сердитый Удяка
Красавица и злая Пэгэликту
Лиса и нерпы
НИВХСКИЕ СКАЗКИ
Паренёк и Тигр
Белый Хорёк
ИТЕЛЬМЕНСКИЕ СКАЗКИ
Бескрылый Гусёнок
Ленивая, строптивая Сирим
Удалой Эмемкут и завистливый Сисильхан
КЕРЕКСКИЕ СКАЗКИ
Железный Кала
Лиса Чачучанавут и ворон Кукки
Кукки и мыши
КОРЯКСКИЕ СКАЗКИ
Младший брат Оё
Как старуха Кытна вернула домой свою дочь
Мивит
ЧУКОТСКИЕ СКАЗКИ
Белая Медведица
Оленевод и Кэле
Вапыркан
ЭСКИМОССКИЕ СКАЗКИ
Кициникку
Силач Какаляхак
ЭТНОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Вопросы к книге "Сказки народов России":

1. По какому принципу делятся сказки?
2. Как вы думаете есть ли среди них сказки о животных, бытовые сказки, волшебные сказки?
3. В книге собраны только народные сказки или есть литературные тоже?

Аннотация: 

В книге собраны сказки 34 народов России. Из них можно узнать о быте, образе жизни каждого народа. Сказки прославляют ум, честность, смекалку, трудолюбие, героизм, товарищескую взаимопомощь. В конце книги помещена этнографическая справка о каждом народе.

ГДЗ по литературному чтению. 3 класс. Рабочая тетрадь. Бойкина М.В., Виноградская Л.А.


  • 0

Как написать отзыв, с. 11 – 13

Ответы к стр. 11 - 13

Автор: Эдуард Николаевич Успенский.
Название произведения: "Дядя Фёдор, пёс и кот".
Жанр (сказка, рассказ, стихотворение): Сказочная повесть.
Главные герои (описание характера, оценка поступков, речи): Дядя Фёдор (самостоятельный, добрый, заботливый), кот Матроскин (хозяйственный), Шарик (добродушный деревенский пёс).
Тема и основная мысль: ребёнок более приспособлен к жизни, чем часто считают его родители.
Запомнившийся эпизод, впечатление о произведении (что мне больше всего понравилось, что показалось необычным, какие события заставили задуматься, с кем из героев хотелось подружиться):

Однажды дядя Фёдор, кот и Шарик пошли в лес грибы собирать. И дома никого не было, кроме галчонка. Тут почтальон Печкин приходит. Он в дверь постучал и слышит:
— Кто там?
— Это я, почтальон Печкин. Принёс журнал «Мурзилка», — отвечает он.
Галчонок опять спрашивает:
— Кто там?
Почтальон снова говорит:
— Это я, почтальон Печкин. Принёс журнал «Мурзилка».
Только дверь никто не открывает. Почтальон опять постучал и опять слышит:
— Кто там? Это кто там?
— Да никто. Это я, почтальон Печкин. Принёс журнал «Мурзилка».
И так у них целый день продолжалось. Тук-тук.
— Кто там?
— Это я, почтальон Печкин. Принёс журнал «Мурзилка». Тут-тук.
— Кто там?
— Это я, почтальон Печкин. Принёс журнал «Мурзилка».
Под конец Печкину плохо стало. Совсем его замучили. Он на крылечко сел и сам стал спрашивать:
— Кто там?
А галчонок в ответ:
— Это я, почтальон Печкин. Принёс журнал «Мурзилка».
Печкин опять спрашивает:
— Кто там?
А галчонок опять отвечает:
— Это я, почтальон Печкин. Принёс журнал «Мурзилка».
Когда дядя Фёдор и Матроскин с Шариком домой пришли, они очень удивились. Сидит почтальон на крыльце и одно и то же говорит: «Кто там?» да «Кто там?». А из дома одно и то же слышится:
— Это я, почтальон Печкин. Принёс журнал «Мурзилка»… Это я, почтальон Печкин. Принёс журнал «Мурзилка».
Еле-еле они почтальона в себя привели и чаем отпоили. А когда он узнал, в чём дело, он не стал обижаться. Он только рукой махнул и две лишних конфеты в карман положил.

  • Попробуй самостоятельно составить отзыв на произведение, которое тебе больше всего понравилось. Запиши его название, фамилию автора, жанр. Подумай, с какой фразы ты начнёшь свой отзыв, о чём расскажешь в основной части, чем закончишь. Используй предложенные слова и выражения.

Вступление

Известный детский писатель Эдуард Николаевич Успенский родился 22 декабря 1937.
Замечательных друзей детей разных поколений - Крокодила Гену и Чебурашку, кота Матроскина, Дядю Фёдора, почтальона Печкина, пса Шарика - всех подарил нам именно он.
Он создал прекрасные произведения о Дяде Фёдоре, Матроскине и Шарике, о девочке Вере и обезьянке Анфиске, о забавном Чебурашке и самом добром на свете крокодиле Гене.
В них рассказывается о настоящей дружбе.
Его произведения говорят о доброте, о воспитании, о дружбе, о любви к животным.
Все его произведения основаны на сказочном реализме.
Писатель талантливо описывает, рассказывает о говорящем коте, о самостоятельности шестилетнего Дяди Фёдора.

Основная часть

В этом произведении рассказывается приключениях Дяди Фёдора, кота Матроскина и пса Шарика.
События повести происходят в деревне Простоквашино.
Основная мысль - Давайте детям больше свободы!
Смешные эпизоды про пачтальона Печкина и галчонка Хватайку.
Грустно, когда представляешь, как шестилетний мальчик решает уйти от родителей.
Удивительное владение словом способно передать тонкие чувства, переживания героев.
Писатель показывает своих героев в смешных, жизненных, бытовых ситуациях.
Главный герой повести - шестилетний мальчик, получивший прозвище Дядя Фёдор.
Ему пришлось уйти из дома, когда  родители запретили ему оставить в квартире говорящего бездомного кота.
Он рассудительный, стремящийся к независимости, любящий природу и животных, хозяйственный, трудолюбивый.
Заблуждается, совершает ошибки
Герой - необыкновенный мальчик, который в четыре года научился читать, а в шесть лет сам варил себе суп, рассуждал по-взрослому, и за это получил прозвище Дядя Федор.
Он отличается от своих сверстников рассудительностью.
Вызывает восхищение, симпатию самостоятельность и чувство ответственности Дяди Фёдора.

 

Вывод. Выражение своего отношения к книге

Произведения учат думать, размышлять о доброте, дружбе, отношении родителей и детей.
В произведении привлекает образ умного, рассудительного, самостоятельного шестилетнего мальчика, который сам может принимать решения и нести за них ответственность.
В книге интересно рассказывается о жизни друзей в деревне Простоквашино.
Прочитанное заставляет задуматься о том, что детям нужно доверять.
Не может оставить равнодушными ни взрослых, ни детей.
Главный смысл повести в том, что ребёнок более приспособлен к жизни, чем часто считают его родители, а также в том, что не нужно родителям сдерживать детей, а давать им больше воли.
Книга красочно оформлена, в ней много прекрасных иллюстраций.
Автор по-особому относится к своим героям, наделяя их положительными качествами.
Автор смеётся вместе с героями над комическими ситуациями.
Автор переживает вместе с героями, мы чувствуем, насколько любимы самим Успенским созданные им герои.

  • Какие ещё произведения написал твой любимый автор? Посмотри в алфавитном каталоге, составь список.

Зима в Простоквашино;
Любимая девочка дяди Фёдора;
Каникулы в Простоквашино;
Новая жизнь в Простоквашино;
Весна в Простоквашино;
Крокодил Гена и его друзья;
Отпуск крокодила Гены;
Крокодил Гена - лейтенант милиции;
Похищение Чебурашки;
Чебурашка идёт в народ;
Грибы для Чебурашки;
Иван царский сын и серый волк;
Подводные береты;
Школа клоунов;
Про Веру и Анфису;
Жаб Жабыч Сковородкин;
Следствие ведут колобки;
Вниз по волшебной реке;
Всё в порядке;
Колобок идёт по следу;
25 профессий Маши Филипенко;
Меховой интернат;
Лекции профессора Чайникова.

ГДЗ по литературному чтению. 3 класс. Рабочая тетрадь. Бойкина М.В., Виноградская Л.А.


Поиск